Барои пеш рафтани тиҷорат меҳнати душвор лозим аст. Аммо як роҳбарикунанда низ бояд гоҳ-гоҳ истироҳат кунад, ғояҳои навро ҷорӣ кунад, сарашро ба кор барад. Баъзеҳо бо дӯстон ба моҳидорӣ ё шикор мераванд ва ё бо аҳли оила ба истироҳат мераванд. Аммо дигарон хам ин дафъа хам рахм мекунанд — онхо хамагй ним соат ё як соат чудо карда метавонанд. Ва дар ин муддат барои чӣ вақт доред? Танҳо вақт барои нӯшидани қаҳва ва сихонидани чӯҷа. Барои ҳамин онҳо котибони зебои худро нигоҳ медоранд, ки тавсифи корашон алоқаи ҷинсӣ бо сардорро дар бар мегирад. Ин фиреб додани зани худ нест, ин танҳо машқи ҷинсӣ аст - боло ва поён, рост ва чап. Шумо онро зер кунед ва боз баргардед - шумо бояд чарх занед!
Ситаҳои вай яктарафа мебошанд, аммо хонум шавқовар аст ва чеҳрааш хеле зебо аст! Усули начандон ғайриоддӣ маккидани Дик вай, он гоҳ вай сигор мемаксад! Ман зид намебудам, ки он чизеро, ки зери либосаш дорад, бубинам! Вай як нигоҳи пойҳояшро дошт ва ҳамин буд! Ман фикр мекунам, ки чунин як зани табъӣ ва бозича дар хурӯс хеле матлуб хоҳад буд. Ман бо ӯ видеоҳои дигарро меҷӯям, шояд бадани ӯ беҳтар шавад.
Интихоби хуби намудҳои гуногуни минаҳо. Бо нарм макидан, зуд макидан, варзишӣ. Минат гулӯ амиқ ба носта. Ласидаи ҷигар ва мақъад. Хонумҳо кореро, ки мекунанд, дӯст медоранд ва медонанд, ки чӣ тавр ин корро кунанд. Чунин аст, ки онҳо дар даҳонашон дикча таваллуд шудаанд. Эҳтимол, онҳо дар ҷое минатҳои касбиро таълим медиҳанд. Ба ман хеле писанд омад, ки бонуе, ки вибраторро барои пошидани мањбалаш истифода бурд. Ин як намоиши афсонавӣ аст.