Ҳамин тавр, занҳо ҳамеша иҷозат медоданд, ки худро барои шӯхӣ ҷазо ва интизом диҳанд. Агар вай дар муносибатҳои ҷинсӣ ва аслият надошта бошад, маҳз ҳамон чизест, ки вай аз шавҳараш гирифтааст. Ҷасади зебои ӯ шавҳари ӯро бедор мекунад ва имкон медиҳад, ки ҳам худаш ва ҳам ҳамсараш аз музди баланд ба даст оранд. Ман фикр мекунам, ки бозича на як маротиба якҷоя истифода мешавад. Тамошоро дӯст медошт, муносибати олиҷаноб бо печутоби байни ин ҷуфт.
Ва бачаҳо дар аввал бо нармӣ оғоз карданд, аммо баъд мисли перфораторҳо ҷудо шуданд. Акнун сӯрохиҳои малламуй ин қадар танг намешуданд - бачаҳо онҳоро дилпурона таҳия карданд. Бачаҳои гурусна хеле гурусна буданд, он қадар нутфа ҷамъ карда, рост ба анус бо нутфа рехтанд.