Шлухти зебо тасмим гирифт, ки як марди калонро сиҳат кунад. Духтар чї тавр макиданро намедонад: марде мехоњад ба дањонаш чуќуртар занад, вале вай аз оби дањонаш пахш мешавад ва њељ чиз намешавад. Аммо вай хеле хуб сипарӣ кард. Ман дар ҳақиқат расми қариб комил вай ва аллаҳои ғайри силиконии вай маъқул буд. Финал классикӣ буд: мард ба рӯи вай пои кард.
Ҳамин тавр, вай як бесарусомонӣ кард ва ҳоло мушкилро ҳал кардан лозим буд, бинобар ин вай тасмим гирифт, ки хурӯси калони соҳибхонаро сайқал диҳад ва ин корро чунон хуб анҷом дод, ки ӯ ҳатто ӯро лесид, то ин зебоиро пеш барад. Пас аз ворид кардани он, вай ин корро хеле хуб кард, вайро чуноне, ки бояд бошад, бечора кард, вай ҳатто фишурда кард, аммо аз рӯи он ки чунин хурӯс дар вай нопадид мешавад, хулоса як аст, вай ин аввалин нест.
Падари ҳатман зуд аст - даромад ва духтарони худро мисли фоҳишаҳо трах. Аммо боз ҳам - ӯ барои тарбияи онҳо масъул аст, бинобар ин ӯ ба ин ҳуқуқ дорад. Онҳо ҳатто хати ба даст киска худ риоя. Ва ман фикр мекунам - ӯ муваффақ шудааст. Ман мебинам, ки онҳо хурӯси ӯро бо камоли кордонӣ кор мекарданд ва ҳатто вақте ки ӯ дар даҳони кушодаи онҳо хӯрд, аз он лаззат бурданд.
Номи ӯ чист? Номи ӯ чист?