Як зани рус фикр мекунад, ки дӯстдухтараш як латтаи ҷинсӣ аст, ки пас аз алоқаи ҷинсӣ худро бо он пок мекунад. Вай ба ӯ нишон медиҳад, ки чӣ тавр дӯстдорони вай ӯро мезананд, баланд мешавад. Ҳар дафъа ӯ метавонад танҳо андеша кунад, ки чӣ тавр чӯҷаи ғафсаш аз ҷониби қаллобонҳои гуногун кашида мешавад. Чӯҷа ба ӯ иҷозат медиҳад, ки синаҳояшро нигоҳ дорад ва танҳо мардони гарм метавонанд онҳоро истифода баранд. Чӣ духтари зебо!
Ин як гурӯҳбандии зуд буд, ҳамин тавр не? Чунин ба назар мерасад, ки ин ду хонум аз он ки занамро дар бораи ба мағоза рафтан гап занам, беҳтар медонанд. Ҳарчанд бача бемӯй як дики калон дорад, ду дӯстдухтар метавонанд онро дар як вақт мак кунанд. Махсусан милфи сурхчадор як минати хуб дод.
Малламуй ду тӯбро ба хараш тела дод ва вай онҳоро берун карда натавонист. Албатта, вай маҷбур шуд, ки падари угайашро, ки аз ин пешгӯӣ дар ҳайрат буд, ба кӯмак даъват кунад. Духтарак на танҳо дар пеши назари ӯ сӯрохҳои худро кушод, балки маҷбур шуд, ки ангушти худро ба хараки вай гузорад. Вай дар охир духтурро даъват кард. Ӯ зуд ба тӯбҳо ғамхорӣ мекард, аммо ӯ ба духтар маслиҳат дод, ки аз дикҳои воқеӣ лаззат барад, на аз тӯб дар хар ва пешниҳод кард, ки чӣ тавр ин корро ба ӯ омӯзад. Кӣ шубҳа мекард, ки вай розӣ мешавад. Ба ҳар ҳол, онҳо аллакай сӯрохиҳои ӯро дида буданд, бо ангуштони худ ба он ҷо баромаданд - метавон гуфт, ки ин қадар шармовар нест. Ба ҳар ҳол, онҳо ӯро мисли фоҳишаи ҳақиқӣ мезананд - тибқи барнома & # 34