Хонум қариб ба таври комил фурӯ мебарад - оҳиста ва ба реша. Ман танҳо барои ҳамин ба ӯ ошиқ шудам! Савораи дик низ бад нест ва хари хасис ба хурӯс дар ин мавқеъ хеле ҷолиб менамояд! Мутаасифона дар навор мард ҳеҷ гоҳ ба анал нарасид ва ин сад афсус. Аммо аз ин навор як нуктаи ҷолибе гирифтам - ман фаҳмидам, ки чаро хонумҳо дар навор айнак мепӯшанд. Ба шумо лозим нест, ки чашмонатонро пӯшед ва ҳангоми ба рӯи шумо фуромадан чашмонатонро пӯшонед - айнак чашмони шуморо аз ҷарроҳӣ муҳофизат мекунад!
Ба хар духтаре лозим аст, ки одамон ба зебоии у ба вачд омадан, ба у мисли калтак нигох кардан, аз зеби у истифода бурдан лозим аст. Аммо дар паҳлӯяш хурӯшидан ё кӯфтан ба занӣ таҳқир аст. Ҳамин тавр, вай ба як негр бо фаллуси азим афтод. Аввалан, барои беэҳтиромӣ ба дӯстдухтараш баргаштан ва дуюм, ба дигараш иҷозат диҳед, ки бо пизишки худ роҳ ёбад. Шумо фикр мекунед, ки онҳо барои паҳн кардани пойҳояшон пушаймон ҳастанд? Ҳа, духтарон ба гуногунрангӣ ниёз доранд - ва дилгирӣ онҳоро пир мекунад. Ҷавонон барои онҳо чизи аз ҳама муҳим аст!
Падари баркамол бачаи бад нест, чунин зебоӣ ба сих нарафтааст. Малламуй ҳарчанд зебо, вале нотавон дар пеш, голи болт ба дӯстдоштаи худ.